國外紀(jì)念性陵園對我國墓碑設(shè)計的借鑒意義
發(fā)布者:六安恒興石業(yè)
發(fā)布時間:2018-01-26 11:32:18
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21世紀(jì)以來我國的人口老齡化現(xiàn)象不斷加劇,老齡人口死亡率的不斷增加造成殯葬用地的愈發(fā)緊張。景觀設(shè)計在解決這一現(xiàn)象中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,不僅要符合現(xiàn)代人的審美,心理需求等方面出發(fā),改變大多數(shù)人對陵園陰森凄涼的固定認識,還要墓區(qū)的規(guī)劃上符合我國現(xiàn)有的殯葬政策“節(jié)地生態(tài)葬”規(guī)范要求,從根本上改變我國傳統(tǒng)的殯葬文化中入土為安的思想。 對于陵園公墓,最直觀的理解就是:活人居住的叫生活小區(qū),逝者住的地方就稱為陵園公墓。陵園公墓一直以來,人們就很避諱談及,除了清明或是傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,人們才會帶著祭祀用品前往祭拜,其他時間基本不會再去。然而,在國外,這種地方人們稱之為紀(jì)念園,他們會經(jīng)常在紀(jì)念園散步、旅游,一點不似我國這樣忌諱,一起來欣賞下國外的紀(jì)念園—巴黎拉雪茲神父公墓。 拉雪茲神父公墓可以說是巴黎市內(nèi)最大的墓碑也是世界上最著名的墓地之一,而且還是五大戰(zhàn)場的紀(jì)念地,占地118英畝,位于巴黎第20區(qū)。葬在這里的在過去200年為法國做出突出貢獻的名人每年為公墓吸引來了數(shù)十萬的訪客。 公墓就如同人們生活的小區(qū)一樣,也是放映社會現(xiàn)象的一面鏡子,能夠間接的反映出社會中各個物種之間的各種關(guān)系。所以在設(shè)計公墓的時候不能只是單純的體現(xiàn)出悲傷沉痛,要學(xué)會利用建筑物的空間視覺來營造出體現(xiàn)集社會環(huán)境、自然景觀、葬禮文化以及景觀建筑等等于一體的墓園。 拉雪茲公墓名人墓地吸引著眾多游客,他的圍墻也是游客參觀的必到之處。社員墻是拉雪茲公墓圍墻的其中一小段,是巴黎公社社員壯烈犧牲的地方。這堵墻大約2米高,墻的另一面是居民區(qū)。在經(jīng)過了歷史的洗禮以后,現(xiàn)在墻面上已經(jīng)看不到當(dāng)年戰(zhàn)爭留下的痕跡,墻上鑲嵌的白色大理石也成了灰色。 拉雪茲公墓并不是名人領(lǐng)袖的專門安葬場所,也有很多平民安葬在這里,只要人們付得起錢,就可以在里面選擇墓碑安葬。不少經(jīng)濟條件比較好的家族買一塊大墓地,修建小屋、亭臺或地下室,將逝去的親人安葬在這里,買不起墓地的人也可以花少量的錢買一塊夠存放骨灰的地方安息。 在中國一直有一句話:人沒有辦法選擇出生,但是可以選擇自己命運。簡單的說就是人沒有辦法選擇自己出生在什么樣的家庭環(huán)境或者城市,但是選擇在什么地方什么城市安葬是可以選擇的。世界上來自世界各地的外國人選擇葬在了巴黎,也就意味著選擇了自由的生活,這也是拉雪茲神父公墓所具有的意義。
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